富不過三代是謬論！現(xiàn)在的中國是“全民富二代”，還是窮N代！

為何中國人總說：“富不過三代”，富人的財(cái)富真的無法傳承下去嗎？中國富二代、富三代們究竟跌入了怎樣的魔咒呢？

中國的富起來的人為何對財(cái)富傳承沒有安全感，拼命想要投資移民？從這當(dāng)中恐怕能看出我們社會的一些深層問題。

01、 歷史上的財(cái)富傳承，基本都超過了三代

實(shí)際上，與窮人們所想像的“富不過三代”有所不同。從古至今，家族的財(cái)富傳承往往超過了三代以上乃至N代。

先看看歐洲的例子：

意大利央行經(jīng)濟(jì)研究部門高級經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)對歐洲家族財(cái)富的歷史繼承做過研究。研究以意大利城市佛羅倫薩為樣本，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，弗洛倫薩現(xiàn)在的有錢人在將近600年前就很有錢，現(xiàn)在沒錢的人600年前也沒什么錢。財(cái)富的流動性似乎并不像人們估計(jì)的那么樂觀。實(shí)際上，這就不僅是“富過三代”，而且是財(cái)富在有錢的家族延續(xù)了N代。

這份研究調(diào)查了在1427年佛羅倫薩的納稅人信息，包括姓氏、職業(yè)、收入和財(cái)富比例，并和同一城市2011年的納稅人信息作對比，發(fā)現(xiàn)2011年納稅最高的五個姓氏家族，早在15世紀(jì)，就處于財(cái)富和收入的領(lǐng)先地位。而2011年納稅最低的五個姓氏家族，在15世紀(jì)也表現(xiàn)平平。意大利的這種情況，在整個傳統(tǒng)而保守的歐洲大陸其實(shí)是一種普遍現(xiàn)象。

在近幾百年的英國歷史中，從玫瑰戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)到光榮革命，以及一戰(zhàn)二戰(zhàn)這幾次大的變革造成了一些貴族家族財(cái)富的變更。但是總體來說，財(cái)富的擁有者會在長達(dá)數(shù)百年的時間里掌握著財(cái)富。這明明就和“富不過三代”的說法完全相反。

如果你認(rèn)為歐洲大陸、英國的例子太古老，那么我們可以來看一個年輕的資本主義國家：美國。

美國這個國家，立國不過兩百多年，然而美國的大公司和大企業(yè)卻有著長期的歷史。這使得家族的財(cái)富也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了三代的水平。美國的貿(mào)易開始于國家獨(dú)立以前的殖民地公司，到了第二次工業(yè)革命之后則是出現(xiàn)大型的現(xiàn)代化公司。

例如在1903年公司化經(jīng)營的福特汽車，到今天已經(jīng)超過百年歷史，其財(cái)力一如既往。19世紀(jì)的美國企業(yè)家卡耐基、洛克菲勒等等，其商業(yè)王朝也是延續(xù)多年。雖然和那些橫跨幾個世紀(jì)的大財(cái)閥家族相比，這點(diǎn)歷史不算久。但顯然，財(cái)富的繼承也是超過了三代以上。

通過簡略的梳理，可以知道，從歐洲大陸、英國到美國，在現(xiàn)代資本主義世界里，財(cái)富的傳承恰恰是長期的、恒定的。

不過，當(dāng)我們讓視野回到中華地區(qū)的時候，會發(fā)現(xiàn)，財(cái)富似乎并不容易傳承超過三代。

02 、中國的財(cái)富為何沒法傳承超過三代？

我們先從香港說起。香港是華人地區(qū)實(shí)行資本主義制度最久的地方之一，但在這里，“富不過三代”的魔咒似乎依然隱約在發(fā)揮作用。

香港中文大學(xué)曾經(jīng)有一份研究報(bào)告指出：香港每百個家族企業(yè)中，到孫兒這一代仍然十分成功的只有三家。香港到了第三代敗家子出現(xiàn)率高于臺灣及新加坡1倍。理由是香港富豪第一代太成功，到第二代接手時，不少企業(yè)已是市值過百億元的公司，管理以千計(jì)甚至上萬名員工，業(yè)務(wù)遍及全世界這樣龐大的企業(yè)，一般CEO亦未必能管得好，何況出身豪門的世家子弟？他們不少留學(xué)海外回港接手后，同企業(yè)內(nèi)的老臣子意見不合，數(shù)目不在少數(shù)。

根據(jù)匯豐私人銀行與顧問公司合作研究的結(jié)果，華人家庭企業(yè)由第二代接手后，約70％家族企業(yè)未能超越創(chuàng)辦人年代，成功的只占30％。能夠順利過渡到第三代仍然成功的家族企業(yè)更少。富不過三代另一理由是，過分富足的生活容易引發(fā)道德敗壞，道德敗壞的結(jié)果令人失去價(jià)值觀，進(jìn)一步失去分析能力，僅憑印象去決定一切。領(lǐng)導(dǎo)層受到貪婪及恐懼感支配而作出錯誤決定，并帶來失敗，此乃“富不過三代”咒語靈驗(yàn)的另一理由。

香港以外的華人聚居地，情況也好不到哪里去。根據(jù)另一份研究，在250個港、臺、新加坡的華人家族企業(yè)中，在完成家族企業(yè)繼承之后，企業(yè)資產(chǎn)在5年內(nèi)的下滑程度達(dá)到60%。如此大的財(cái)富縮水幅度，再大的企業(yè)經(jīng)過兩三代人這么折騰，都會坐吃山空。

當(dāng)然，對于這種狀況，一個經(jīng)常聽到的解決方法就是，我們需要建立一種現(xiàn)代的企業(yè)經(jīng)營制度，讓企業(yè)擺脫家庭式的管理模式，從而使得基業(yè)長青?；蛘哒f，第一代領(lǐng)導(dǎo)人必須懂得放手，擺脫傳統(tǒng)觀念“父傳子”的無形枷鎖，引入職業(yè)經(jīng)理人制度和現(xiàn)代公司制度，讓企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)有商業(yè)制度上的保證。

不過，這個說法在中國可能只是一種一廂情愿。商業(yè)上的制度保證并不是朝夕可以建立，它需要大環(huán)境的穩(wěn)定，以及社會規(guī)則的建立。很可惜，這兩個因素在中國大陸地區(qū)近百年歷史上始終難以實(shí)現(xiàn)。如果說香港家族企業(yè)的困境是“走不出家族治理”，那么內(nèi)地的情況顯然更糟。家族還好歹有個不成文的規(guī)則，如果整個社會連任何規(guī)則都沒有，和尚打傘無法無天，那么財(cái)富的來去只能是帶有更多的不確定性。

至于新中國建立后的公私合營政策、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，則是在以往的基礎(chǔ)上徹底破壞了社會的商業(yè)規(guī)則與個人產(chǎn)權(quán)之基礎(chǔ)。在1978年后，無論整個社會如何進(jìn)行市場化的改革，使得一部分人先富裕起來，但在根子上，這種財(cái)富的所有權(quán)和延續(xù)性已經(jīng)被徹底破壞，所謂的商業(yè)制度也就無法得到保障。不要說富不過三代，有時候連一代都過不了。那些被抓的，被整的企業(yè)家，不少家破人亡，這難道不是“富不過三代”最好的真人注腳？

03、富不過三代，窮卻能延續(xù)N代

實(shí)際上，無論是財(cái)富、階層還是任何一種資源，要想能夠長期傳承，就必然需要一種制度保證。前文的意思是，這種制度保證在中國是極度稀缺的東西。

既然沒有商業(yè)制度的保證，那么這些富裕人群，或者叫高凈值人士就不得不尋求財(cái)富避險(xiǎn)的個人路徑。這也就是為什么每年都有天量的人民幣資產(chǎn)被兌換為美元離開大陸。由此，整個世界的離岸經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，中國大陸成為了不可或缺的重要部分。

維爾京群島、開曼群島、瑞士和迪拜成為了中國富豪們存放財(cái)富的最佳地方。為何選擇這些地方？就是因?yàn)檫@些地區(qū)有中國沒有的商業(yè)制度和游戲規(guī)則，按中國老百姓的說法，就是有地方說理去。相反，在一個既沒有商業(yè)制度保障也不講道理的地方，一個具有正常理智的人不可能認(rèn)為自己的財(cái)富會延續(xù)三代。

有讀者可能會問，為何我們家的財(cái)富延續(xù)了N代呢？這個問題的答案其實(shí)是：你們家的財(cái)富微不足道，剝奪你這點(diǎn)財(cái)富所花費(fèi)的成本還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上收益。于是，你就相安無事的讓財(cái)富延續(xù)了不止是三代而是N代。

更可笑的是，當(dāng)下的中國，有一個很可怕的現(xiàn)象——“全民富二代”。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。于是，夫妻倆加上四個老人，六個人面對一個孩子，衣來伸手、飯來張口，真是含在心里怕化了，捧在手里怕掉了……你甚至不顧家庭資源稟賦差異，百般努力，傾盡所有，讓孩子享受最好的生活條件。抱著這樣的信念，你把孩子當(dāng)富二代養(yǎng)。

可你是否想過，你手中的一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)富雖然是切實(shí)的，但也是稀少的，當(dāng)你恨不得把全世界所有的好東西和所有的愛都給孩子時，卻忘了告訴他一件事：生活的艱辛，是難以想象的。

父母的“呵護(hù)”，對于孩子們來說，無疑是一味“毒藥”。孩子們心安理得享受著一切，根本不知道知足，不知道感恩，不知道體貼父母，不知道生活的不容易。相反，還滋生了很多虛榮、懶惰、不學(xué)無術(shù)的壞毛病。最終，它還將成為你家族永遠(yuǎn)貧窮的原因。

所以，那種相信“富不過三代”的人，他們的貧窮卻延續(xù)了N代。這種財(cái)富的差距最后會造成的差別就是階層的差別，而長期的階層差距最終形成的是人與人的差距。

平時人們總愛說兩個詞語“高富帥”、“白富美”。但你如果對生活稍加觀察，就會發(fā)現(xiàn)一個事實(shí)，就是有錢的人真的比較高比較帥，并且就讀更好的大學(xué)、有更高的學(xué)歷，此外，其智商、禮儀、舉止、談吐的水準(zhǔn)也比窮人要高得多。

請不要列舉中國改革開放后富起來的某些土豪，他們中有一定比例確實(shí)無文化、無學(xué)歷、無修養(yǎng)、無禮貌，但這一類人的財(cái)富絕對不可持續(xù)，他們并不是真正長期的財(cái)富繼承者。道理很簡單，財(cái)富的長期延續(xù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比財(cái)富的創(chuàng)造與獲得更難。

那么對于家庭出身普通的人來說，現(xiàn)在還有機(jī)會嗎？有！最好的教育是什么——與其把你認(rèn)為最好的東西直接給孩子，不如直接讓他親自去感受一下，成人世界的“不容易”！

正如曾國藩所說：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”

今天的父母，總想著把最好的條件給孩子，這其實(shí)是在害孩子。成長過程中，物質(zhì)越充裕，精神越疲敝；精神疲敝時，創(chuàng)造物質(zhì)的腳步自然會停歇。

反之，給孩子真實(shí)的成長，讓孩子懂得困難與艱辛，教孩子珍惜饋贈與財(cái)富，引導(dǎo)孩子依靠勤奮和努力，才是對孩子最深邃的饋贈。

羅曼羅蘭在《米開朗琪羅傳》里說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活。”

這是我們應(yīng)有的生活觀和教育觀，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，永不止息。

深信再大的磨難，只要人活著，肯勤勞，就有轉(zhuǎn)機(jī)。但可悲的是，大部分懶惰的窮人連這個基本標(biāo)準(zhǔn)都做不到。

（本文來源：驥觀天下，青欖家長地帶，由澳星移民小編綜合整理發(fā)布）