你認(rèn)為的美國(guó)教育真的是這樣嗎？（五）

（5）中國(guó)家庭的教育目標(biāo)

再來(lái)聯(lián)系一下中國(guó)教育?，F(xiàn)階段的中國(guó)教育，跟美國(guó)還有很大區(qū)別。中國(guó)暫時(shí)還沒(méi)有這么強(qiáng)烈的階層區(qū)分……因?yàn)榇蠹叶荚谝话阒挟a(chǎn)及以下。

我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)階段的流水線教育的默認(rèn)生產(chǎn)目標(biāo)，并不是在培養(yǎng)”人”，而是在打磨和挑選”器具”。

下等的器具，是某種實(shí)用工具，對(duì)應(yīng)一般家長(zhǎng)要求孩子有一個(gè)”容易找工作”的學(xué)歷和技能。

而上等器具，則是工藝品。工藝品未必能用來(lái)做什么，但是具有收藏和升值的作用。工藝品的價(jià)值可以用一系列指標(biāo)衡量，如材質(zhì)是不是黃金的、鑲有多少克拉的鉆石等。工藝品對(duì)應(yīng)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是各種素質(zhì)教育：會(huì)彈鋼琴等才藝、學(xué)習(xí)成績(jī)好、會(huì)英語(yǔ)。身體棒、長(zhǎng)相漂亮，等等。你擁有的素質(zhì)越多，別人就越覺(jué)得你好，值得擁有。

為什么說(shuō)是工藝品而不是藝術(shù)品呢？因?yàn)樗囆g(shù)品是不能用任何指標(biāo)來(lái)衡量的。真正的藝術(shù)品追求獨(dú)一無(wú)二，跟任何已有的東西都不一樣，根本就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。而不管是實(shí)用工具還是工藝品，都以”符合XX標(biāo)準(zhǔn)”“跟XX一樣”為追求。這種”素質(zhì)教育”培養(yǎng)出來(lái)的孩子即便會(huì)彈琴，也只不過(guò)能把曲子彈”對(duì)”而已，根本不知道什么叫彈”好”。

大多數(shù)家長(zhǎng)并不要求自己的孩子有什么與眾不同的新穎特性，只求符合各種工藝指標(biāo)。當(dāng)他們說(shuō)”素質(zhì)教育”的時(shí)候，無(wú)非是把追求從下等工具提升到了上等工藝品。

人們對(duì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)及整個(gè)的內(nèi)心敘事，就是把自己變成一個(gè)”好東西”，以期得到別人的欣賞。這個(gè)敘事顯然與現(xiàn)代人常常遇到的考試制度有關(guān)，對(duì)早熟的中國(guó)人來(lái)說(shuō)則與科舉制度有關(guān)：好生活、好工作并非是我自己創(chuàng)造的，而是誰(shuí)看我好，賜予我的。所以要做個(gè)好的器具，而不是做個(gè)好”人”。

這種教育培養(yǎng)出來(lái)的人，思維本質(zhì)上是被動(dòng)的——外界喜歡什么，我就變成什么。永遠(yuǎn)是我去適應(yīng)別人，而不敢讓別人來(lái)適應(yīng)我。一定要進(jìn)名校、一定要進(jìn)好公司、一定要得到好崗位。人與人之間攀比的，也都是這些外部光環(huán)的”加持”。

如果有人憑借自己的能力開創(chuàng)了事業(yè)，則多數(shù)人不會(huì)對(duì)他表示羨慕、與他攀比，而是把他當(dāng)成跟自己是完全不同的兩類人，并尋求借他的光，比如為他打工。

換句話說(shuō)，現(xiàn)代的流水線教育其實(shí)是奴隸教育，而古代的貴族教育則是主人教育。前者是被動(dòng)的，后者則是主動(dòng)的。”古之學(xué)者為己，令之學(xué)者為人”——你學(xué)這個(gè)東西到底是為了改變世界、發(fā)揮自己，還是為了適應(yīng)世界、打扮自己？

主人學(xué)習(xí)審美，關(guān)心怎么評(píng)價(jià)別人；奴隸學(xué)習(xí)比美，關(guān)心別人怎么評(píng)價(jià)自己。主人學(xué)習(xí)明辨是非，奴隸學(xué)習(xí)迎合別人的是非觀；主人學(xué)習(xí)怎么找到和使用工具，奴隸學(xué)習(xí)怎么把自己變成工具；主人學(xué)習(xí)合理調(diào)動(dòng)資源，奴隸學(xué)習(xí)把自己變成別人的資源；主人學(xué)習(xí)”我想要什么”；奴隸學(xué)習(xí)”我要變成什么”。

日常文化和正統(tǒng)教育中，很少有“怎么主動(dòng)選擇、怎么審美，怎么根據(jù)自己的意圖改變世界。”這樣的討論，”主人翁”精神只不過(guò)是句漂亮的空話。比如買個(gè)房子，本來(lái)房子是自己的，應(yīng)該完全根據(jù)自己的喜好去裝修、布置，但很多人想的仍然是怎么裝修看起來(lái)更有”面子”。人們?nèi)偸澜缫殉闪?xí)慣。青年導(dǎo)師最愛(ài)說(shuō)一句話，”做最好的自己”。做最好的自己干什么？梳妝打扮等著別人來(lái)挑選嗎？

中國(guó)因?yàn)闅v史原因，過(guò)去這幾十年的主流文化都是貧民文化，人們對(duì)”怎么適應(yīng)別人”研究的很多，對(duì)”怎么自己做主”研究的很少。我們看看網(wǎng)上一些所謂的”職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)工作、對(duì)上級(jí)、對(duì)同事的各種小心翼翼的算計(jì)，動(dòng)輒得咎的脆弱心態(tài)，讓人感覺(jué)真是非?？蓱z。

這一代中國(guó)人的技術(shù)很強(qiáng)、性格也隨和，愿意與人合作，但是整體心態(tài)普遍像小孩一樣，有主人翁意識(shí)的人物實(shí)在太少。

在美國(guó)硅谷，盡管來(lái)自中國(guó)和印度工程師的總?cè)藬?shù)勢(shì)均力敵，但是二者地位其實(shí)有一定差別。無(wú)論是進(jìn)入各公司管理層的人數(shù)，還是創(chuàng)業(yè)的人數(shù)，中國(guó)人都顯著不如印度人。為什么印度作為一個(gè)國(guó)家落后中國(guó)很多，海外印度人卻能領(lǐng)先海外中國(guó)人很多，難道僅僅是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)好？

我想，其中一個(gè)重要原因在于印度人比較有主人翁意識(shí)。中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家很有主權(quán)意識(shí)，但是中國(guó)人作為個(gè)人的主人翁意識(shí)落后印度很多。