移民故事|澳洲生活二十年，我為什么既不入澳洲籍又不海歸？

我來澳洲旅居近二十年，至今仍保留著中國國籍。這不僅讓與我同期來澳的朋友們疑惑，也讓素不相識的網(wǎng)友們不解。你為什么不加入澳洲籍呢？如果你因為愛國才拒絕澳洲籍，那你為什么又不海歸回國呢？這兩個問題，真要把我問傻了。

簡單來說，我不加入澳洲籍，是我暫時沒有這種需要，這和我是否愛國基本無關。某些國人似乎有種雷打不動的共識，他們認為，放棄國籍就是不愛國。持有這種觀點的同胞，真是委屈了我們這些海外游子。

對我們海外僑胞而言，祖國像娘家，澳洲像婆家。如同手心手背都是肉一樣，娘家和婆家對我們?nèi)币徊豢?，兩者是共存的關系，而不是對立的雙方。試想想，有哪個女人嫁到婆家以后，就反哺為仇而憎恨娘家了呢？如果你能把這一點想通，就不難理解為什么會有那么多華人加入了澳洲籍。

澳洲PR或澳洲籍，其實就像當年北京城的戶口制度一樣。有了PR或澳洲籍，旅澳華人在解決就業(yè)，貸款，買房等方面，會有很多便利之處。以我家親身經(jīng)歷的故事為例，就可以說明這個問題。

幾年前，我老公在申請澳洲某政府機構的工作時，面臨一個很明顯的尷尬現(xiàn)實。澳洲很多政府機構只接受澳洲公民的工作申請，尤其是申請澳洲軍隊相關工作時，擁有澳洲國籍更是一個必不可少的條件。為了能找到更多的申請機會以及獲得更好的工作條件，我老公只好放棄了中國籍而入了澳洲。

在他國籍轉(zhuǎn)換的過程中，是生存就業(yè)問題而不是愛國問題起了主導作用。如果把祖國比作母親，我們海外游子就是母親生養(yǎng)的孩子們。好好生活，好好工作，不讓母親操心，是孝敬母親的另外一種方式。同理，不在異鄉(xiāng)窮困潦倒，不給祖國丟人獻眼，這是我們海外游子愛國的另外一種形式。

的確，像李四光或錢學森等早期回國的前輩們，確實是用他們的實際行動加入了愛國的行列。與他們相比，今天的我們實在是微不足道。但歷史是發(fā)展的，我們不應該用死板的眼光看問題。建國初期，祖國百廢待興，急需大量人才。而現(xiàn)在呢？如今國內(nèi)不僅人才大爆炸，很多單位還對女性的就業(yè)年齡有那么多的限制。即使我想回去報效祖國，祖國哪個單位能接納我呢？

幾年前，為了尋找在家就業(yè)的機會，我曾經(jīng)對國內(nèi)的一份醫(yī)學編輯工作特別感興趣。當我仔細了解到這份工作的招工要求時，我不禁大冒冷汗。首先，這份工作不僅要 求女性應征者年齡必須要35歲以下，最滑稽的是，這份工作對申請者的長相還有要求。什么端莊文雅，什么落落大方呀，我心想，這是找編輯還是找對象呢？

幾天前我讀到一篇澳洲最新醫(yī)學研究進展。最近澳洲科學家發(fā)現(xiàn)，人們腦力最活躍時期不是二十幾歲，而是四十到六十歲。由此可見，國內(nèi)對女性就業(yè)年齡的苛求，太不符合科學原理了。這么搞下去，極有可能把能勝任工作的大齡編輯們都拒之門外了。這真是太可惜了。

在澳洲的各類招工廣告上，都明確寫著不以年齡性別歧視申請者。甭管人家是真是假，至少人家態(tài)度在那兒擺著呢。

我大膽設想一下，如果祖國各大單位能放寬海歸的年齡限制，肯定會有更多的海外游子回國報效祖國的。比如說我吧，等我三個孩子都上了大學時，我肯定還有工作能力，而且還處在大腦的最活躍時期，但我肯定不會是35歲了。年齡一卡，我報國無望，估計我只能在澳洲游山玩水了。

在一些同胞眼中，國籍和愛國總是牽手并行的。既然如此，我就順便說幾句我心目中的愛國行為。

很多澳洲人信奉基督教，他們心中有自己明確的上帝。比如澳洲人說上帝保佑澳洲時，他們確實會放下謙卑的心，切切禱告求他們心中的神看護澳洲。我們中國人呢？“天佑中華”中的那個“天”字，到底是哪個神呢？是千手觀音，還是神秘的大佛？喜歡高喊“天佑中國”的人，應該把這個“天”字搞明白之后，再勸解他人愛國為好，否則就是稀里糊涂地空喊口號。

華裔孟浪詩人寫過下面這樣的詩句：遠征已無必要，因為前方不是故鄉(xiāng)，也不是圣地。對我們來說，澳洲就是這樣的地方。

澳洲不是故鄉(xiāng)，也不是我們心中的圣地，它只是我們生存撫育后代的異國他鄉(xiāng)。

因此，是否擁有澳洲籍并不絕對重要。我們是否能適應澳洲的文化并能生存下去，這才是最重要的。當我們淪落它鄉(xiāng)時，只有祖國才是我們向往的故鄉(xiāng)。這就如同在婆家受了委屈時，我們非要回娘家訴苦并尋求幫助時一樣。

討論國籍問題就像是一層一層地剝洋蔥。剝著，剝著，眼淚就出來了。
 

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