馬來西亞有三大種族馬來人、華人、印度人,加上一些其他的少數(shù)種族組成,其中馬來人超過60%,華人占馬來西亞人口比例的超過22%。
很多國(guó)內(nèi)朋友都想了解以下華人在馬來西亞的生活現(xiàn)狀怎么樣?會(huì)不會(huì)在受到種族歧視等等。
在馬來西亞,大多數(shù)華人還是生活在華人自己的圈子,因?yàn)槲幕?,飲食,以及生活?xí)慣的關(guān)系,在這方面比較讓人容易靠近。由于中國(guó)人生來育有的聰明和勤奮的特點(diǎn),在馬來西亞的華人因?yàn)樽约旱男燎趧趧?dòng),至少在經(jīng)濟(jì)上面,擁有著絕對(duì)的話語權(quán)。
在馬來西亞走出了很多世界的華人企業(yè)家,比如大家熟悉的馬來西亞華人郭鶴年,先是控制了馬來西亞糖業(yè)的80%份額,然后進(jìn)軍酒店行業(yè),創(chuàng)建了香格里拉酒店集團(tuán)。
馬來西亞人對(duì)中國(guó)人取得的成功嫉妒又無可奈何,只能在各個(gè)方面來限制華人力量的發(fā)展壯大。因此即使擁有了較高的經(jīng)濟(jì)地位,但是大馬華人取得政治地位的道路卻是崎嶇而漫長(zhǎng)。
1969年華人在大選中獲勝,但是占據(jù)人口多數(shù)的馬來西亞人卻拒絕承認(rèn)選舉結(jié)果,為了避免在全國(guó)引起慌亂,華人只能拱手讓出組成政府的權(quán)利。
但總的來說,雖然馬來、華人和印度這幾個(gè)民族的宗教信仰和文化背景大不相同,但是在幾個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里大家相處得心平氣和,相安無事;而沒有發(fā)生像印尼那樣大規(guī)模的大事件。
大部分馬來西亞華人都不會(huì)和異族結(jié)婚,尤其不會(huì)和馬來族結(jié)婚。并不是由于種族歧視,而是馬來人都信奉伊斯蘭教,如果華人與他們通婚便需要加入伊斯蘭教,這會(huì)影響到該華人的生活圈子。
且大部分家庭都不太贊成孩子與信奉伊斯蘭教人士結(jié)婚,因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致他們的世世代代都需要信仰伊斯蘭教,根據(jù)馬來西亞的宗教法規(guī),一旦進(jìn)入伊斯蘭教是不得退出的。
大部分華人在家中的飲食以中餐為主,可是在馬來西亞的中餐比較接近于中國(guó)南方尤其廣東,香港和福建等地的口味。馬來西亞因?yàn)槭嵌嗝褡鍑?guó)家,華人飲食習(xí)慣受各族影響,因此也有別于中國(guó)。
像肉骨茶這種馬來西亞特色,卻是十分的受到華人的喜愛。它其實(shí)是由馬來西亞的一個(gè)名為“巴生”的地方華人所獨(dú)創(chuàng)出來的,可是后來新加坡?lián)屜劝阉?dāng)成新加坡傳統(tǒng)美食對(duì)外宣傳。
馬來西亞的華人普遍都能吃辣,因?yàn)闁|南亞的飲食習(xí)慣都相對(duì)比較辣。
馬來西亞華人是比較傳統(tǒng)的,對(duì)自己的各種節(jié)日都很重視,春節(jié)就更不用說了。一般從冬至到正月十五都算過年 ,大年三十全在都一起吃團(tuán)圓飯。
而且大年初一,人們一般會(huì)呆在家中接受其他民族如馬來族和印度族同胞的拜年,初二以后才到親戚朋友家拜年。初三初四以后才開始有各種戲曲表演。
首都吉隆坡還要舉行團(tuán)拜活動(dòng)。有意思的是,馬來西亞華人中有20%的天主教教徒,但他們也過春節(jié)。為此教堂大年初一也開放,供這些教徒做彌撒,教堂還允許華人的舞獅隊(duì)到教堂舞獅子,象征著興旺發(fā)達(dá)。
另外還有一個(gè)有趣的傳統(tǒng)活動(dòng)是,在正月十五,未婚男女男的向女的拋蘋果,女的向男的拋柑子。借此希望未來找一個(gè)如意郎君或溫柔女孩。
總的來說華人在馬來西亞雖然政治地位不高但是在經(jīng)濟(jì)地位上絕對(duì)是第一加上馬來西亞政治和平華人在這里可以說安居樂業(yè)。
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