新加坡是世界上最爭(zhēng)強(qiáng)好勝的國家嗎？

我在新加坡僅僅待了幾個(gè)月時(shí)間就經(jīng)歷了第一次“怕輸主義”（Kiasuism）。那是一個(gè)星期六的下午，天氣炎熱，我在購物中心逛了幾個(gè)小時(shí)后，推著嬰兒車帶著兩個(gè)疲憊的孩子前往地鐵站回家。

車站人滿為患，我想上電梯到站臺(tái)，電梯門前已經(jīng)有十幾個(gè)人在排隊(duì)。當(dāng)電梯到達(dá)時(shí)，人們突然都奮勇上前擠進(jìn)電梯，當(dāng)他們最后一個(gè)人擠進(jìn)去后，門"叮"的一聲關(guān)上了，只留下我和孩子站在那里不知所措。

在此之前，我在新加坡還沒有遇到過這種完全不顧他人的現(xiàn)象。當(dāng)我推著嬰兒車路過建筑工地附近時(shí)，建筑工人會(huì)停止敲打工作擔(dān)心會(huì)吵醒熟睡的嬰兒；下雨時(shí)，在車站等車會(huì)有人幫我打傘。為什么在車站上電梯時(shí)，會(huì)出現(xiàn)這種爭(zhēng)先恐后，"適者生存"的現(xiàn)象呢？

我后來知道了，那就是所謂的怕輸心理。

Kiasu是閩南話里的一個(gè)詞，Kia的意思是"擔(dān)心、害怕"，su是輸?shù)簦訩iasu就是“驚輸”，意思就是“怕輸”。2007年，這個(gè)詞被收進(jìn)牛津英語詞典（Oxford English Dictionary），將其解釋為"一種貪婪而自私的態(tài)度"。

新加坡國立大學(xué)（National University of Singapore）政策學(xué)習(xí)研究所（Institute of Policy Studies）資深研究員梁振雄博士將Kiasu解釋為是一種幸存本能。他說，這個(gè)只有53年歷史的微小國家在東南亞地區(qū)地位十分脆弱，被一些文化傳統(tǒng)非常不同的鄰國所包圍。

"新加坡人永遠(yuǎn)都牢記一定要自力更生，靠自己，要未雨綢繆，那種一定要爭(zhēng)先的心理已經(jīng)成為新加坡社會(huì)精神的一部分。"他說。

也就是說，新加坡人不愿錯(cuò)過機(jī)會(huì)，被落下。他們會(huì)耐心地排長隊(duì)只為了購買最新款的手機(jī)，甚至不會(huì)錯(cuò)過麥當(dāng)勞開心套餐提供的限量版Hello Kitty玩具。新加坡人自己也開玩笑地說，在自助餐上他們會(huì)把別人擠開，盤子里的食物總要堆得滿滿的。在美食街吃飯，他們會(huì)一邊買飯，一邊占位——用一包餐巾紙或一把雨傘占據(jù)餐桌，于是有了一個(gè)新加坡英語chope占位。

新加坡一位文學(xué)評(píng)論家魏俐瑞說："這種所謂怕輸行為還是很有爭(zhēng)議的。雖然沒人喜歡遇到這種行為，但他們自己卻毫不猶豫地這樣做。當(dāng)我們看到這種行為，心里會(huì)感到有點(diǎn)畏懼、不高興，還有尷尬。"

2015年新加坡做的一項(xiàng)有關(guān)國民價(jià)值觀的調(diào)查顯示，“怕輸”位于他們對(duì)新加坡社會(huì)看法前10名，名列前茅的還有競(jìng)爭(zhēng)性和自我為中心。而被問及他們自己的價(jià)值觀和行為時(shí)，前10名中包括家庭親情、友誼、關(guān)愛和誠實(shí)。

但在新加坡并不是所有人都把“怕輸”看得那么嚴(yán)肅。藝術(shù)家約翰尼·劉（Johnny Lau）通過喜劇形式讓新加坡人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。他創(chuàng)作了一個(gè)很受歡迎的角色"怕輸先生"（Mr Kiasu），20世紀(jì)90年代初這個(gè)角色非常走紅，現(xiàn)在因"怕輸先生"的新劇目而再度流行起來。

80年代末，劉先生在美國留學(xué)之后返回新加坡。當(dāng)時(shí)美國電視動(dòng)畫劇《辛普森一家》（The Simpsons）正紅極一時(shí)，于是他想在新加坡創(chuàng)作一個(gè)同樣受歡迎的電視劇目。產(chǎn)生這個(gè)想法時(shí)他正在服兵役。

在軍營里他驚訝地發(fā)現(xiàn)，不管那些軍人們是什么文化背景，他們都能通過一些軍隊(duì)俚語找到共同語言。"我發(fā)現(xiàn)“怕輸”這個(gè)詞經(jīng)常在軍營里出現(xiàn)， 不管是華人、印度人或馬來人，他們都說，而在軍營外并不常用。"

劉先生這樣形容說，"新加坡人的一個(gè)特點(diǎn)是總想爭(zhēng)第一，絕對(duì)不能被別人落下。"他用了兩年時(shí)間創(chuàng)作出了"怕輸先生"這個(gè)角色，而 Kiasu 這個(gè)詞也隨之在主流社會(huì)流行起來。

1990年"怕輸先生"電視劇首次與觀眾見面時(shí)，公眾反應(yīng)參差。

劉先生說，"大約60％的人感覺受到冒犯，40％的人感覺好笑。那些感覺受到冒犯的人大多比較保守，他們覺得不應(yīng)該在外人面前揭短，讓新加坡人難堪。他們認(rèn)為外人會(huì)笑話新加坡人的。可是我說，我要的就是這樣的喜劇效果呀！"

事實(shí)證明劉先生笑到了最后。"怕輸先生"電視系列極為成功，由此又發(fā)行了相關(guān)玩具。一款麥當(dāng)勞漢堡甚至用此來命名，他們?cè)趦蓚€(gè)月之內(nèi)售出了120萬個(gè)"怕輸漢堡"（Kiasu Burgers）。

不過，近年來怕輸文化受到一些政治家和其他人士的批評(píng)。新加坡議會(huì)議員郭曉韻認(rèn)為，這種態(tài)度僵化了商業(yè)中的創(chuàng)意性，他說那些怕輸?shù)钠髽I(yè)家們目光短淺，只顧及眼前利益，而沒有長遠(yuǎn)眼光。

但有不少新加坡人決意將"怕輸"精神保持下去。

我問一位有一對(duì)4歲大雙胞胎的年輕母親梁女士，是否所謂的"怕輸家長"現(xiàn)在仍然存在，她說，"當(dāng)然，我就是一個(gè)！"

做母親之前她曾想，將來一定不給自己的孩子在學(xué)習(xí)上施加壓力。但有了孩子之后，情況就變了。

"孩子才6個(gè)月的時(shí)候我就開始尋找好幼兒園，"她說，她還給兩個(gè)孩子報(bào)了英語班，并雇了一位中文私教。

"我意識(shí)到我必須盡一切努力給孩子最好的教育和生活。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的國家，我可不愿讓我的孩子落在別的孩子后面。"她這樣說，并承認(rèn)孩子落在別人后面會(huì)讓她更有壓力。

粱女士的丈夫林先生也加入討論。他認(rèn)為，新加坡因?yàn)槿狈ψ匀毁Y源，取得成功的唯一途徑就是保持“怕輸”精神。"我們的祖先通過自己的競(jìng)爭(zhēng)力而幸存下來，所以我們做了父母之后，就要把這種精神傳給下一代，從小就要開始。"

他說，"我們沒有選擇，我們不能放棄，因?yàn)楸３指?jìng)爭(zhēng)力是我們唯一的資源。沒有水源，沒有食物，沒有土地 —— 只有爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝晃覀儾拍苄掖嫦氯ァ?quot;

所以，“怕輸”看來并不是Instagram一代人的不愿錯(cuò)過任何機(jī)會(huì)的"社交控"，而是深深植根于新加坡人心中的一個(gè)信念 ——只有成為最棒的，你和你的國家才能幸存與繁榮。

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